Des Dieux et des hommes

Sans les Dieux, notre religion n'est rien. Ils méritent une place à part. Comme vous le voyez, notre démarche ne change pas des sciences religieuses (bien qu'amatrice sous l'angle scientifique, elle est amatrice très-connaisseuse donc dru-uidique)En pratique, nous y ajoutons des rituels religieux, des méditations spirituelles et des cœurs mystiques.

Que tous les Epnessenoi (sing. Epnessenos) se jettent au chaudron !... Gaulois restitué pour Evnissyen. Cf. Mabinogion, éd. de l'Arbre d'Or, trad. Joseph Loth, second Mabinogi, Branwen, fille de Llyr :

Augustin d'Hippone est né à Thagaste, en 354, dans le Royaume berbère de Numidie.
Il est mort à Hippone, en 430, alors ville de l'Empire romain – Empire sur le déclin...
(Les deux villes sont aujourd'hui algériennes : Souk Ahras et Annaba.)

Dans la religion et la mythologie des Celtes (dont ressortaient les Gaulois), le titre de druide désigne une haute fonction polyvalente mais méconnue, des sociétés celtiques de l'Antiquité continentale européenne occidentale à la féodalité européenne insulaire de Grande Bretagne et d'Irlande, depuis les témoignages gréco-romains jusqu'aux...

La meilleure manière de prier « à la celte » ? Une position à caractère « yoguique » ?
Sur le chaudron de Gundesdrup, Cernunnos en tailleur (image 1).
Et puis, sur neuf sites archéologiques gaulois au moins, associés à de hautes fonctions, probablement sacerdotales, des personnes inhumées en tailleur (image 2).
La meilleure manière de «...

Le rapport à la mort chez les Celtes est un sujet profond, fascinant et largement documenté par plusieurs auteurs antiques, textes mythologiques irlandais et gallois, ainsi que par l'archéologie.

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Mille feux

03/06/2026

Je ne veux pas d'une vie tiède,
D'un souffle perdu dans les foules,
D'un cœur qui bat sans faire de vagues,
Ni d'un destin qui jamais ne bouleverse.

« Et pourtant, la plupart des ingrédients du New Age ne sont pas moins respectables que la croyance en la virginité mariale, en l'Immaculée Conception et autres dogmes chrétiens. C'est leur amalgame confusionnel qui engendre une spiritualité cacophonique d'une indigente superficialité. [...]