Des Dieux et des hommes

Sans les Dieux, notre religion n'est rien. Ils méritent une place à part. Comme vous le voyez, notre démarche ne change pas des sciences religieuses (bien qu'amatrice sous l'angle scientifique, elle est amatrice très-connaisseuse donc dru-uidique)En pratique, nous y ajoutons des rituels religieux, des méditations spirituelles et des cœurs mystiques.

Souvent 😮 on a reproché au tribann /|\ de ne pas être un symbole celte... or il suffit de faire un tour sur Wikipédia pour se convaincre du contraire [1]. Comme quoi, il n'y a pas de complot anti-traditionnel si puissant. Et comme quoi, à force de vouloir dire que « le néo-druidisme n'a rien à voir avec l'Ancien Druidicat...

Le Dagda, connu dans les textes irlandais, est le Dieu-Druide, littéralement « le Bon Dieu ». Cela nous conduirait assez loin quant à l'influence celte sur le Dieu exclusif du monothéisme, en dehors de toute confusion [1]. Ce que nous allons esquisser car, manifestement, du YHWH hébreu au Jésus chrétien, quoi que Jésus soit juif d'époque romaine,...

Dans le mythe dane (germano-scandinave) Ægir est indécidablement un Géant (le norrois Jǫtunn signifiant à la fois Énorme, Hors Norme, Dévorant) et un Dieu (le norrois Rǫgn - génitif Ragna - signifie à la fois Puissance, Gouverne, Principe) à notre méconnaissance.
Ce Géant-Dieu règne sur les Mers, et organisera un festin annonciateur du Ragnarǫkr,...

Une religion cosmique au calendrier devenu symboliquement indépendant du cycle lunisolaire, indépendance symbolique reprise par tous les néopaïens qui se calent sur le calendrier civil (roue de l'année les 1ers et les 21) au tiers par ignorance, au tiers par praticité, au tiers par paresse - même quand ils détestent "Rome" (ou ce qu'ils croient...

Plusieurs d'entre vous m'ont interrogé sur ma fascination pour les photographies de feu, où vous avez perçu des formes uniques. Ces images représentent mes interactions avec le Dieu Aedis, mais qui est-il exactement ?

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Le grand sage n'est qu'un papy misanthrope. Disons que c'est une manière radicale de le dire. La sagesse, dans le grand âge, consiste parfois à se retirer, plutôt qu'à vouloir être prétentieusement au centre de l'attention comme font les enfants agaçant(e)s et les jouvenceaux(lles) envahissant(e)s, ou encore, les adultes arrogant(e)s.