Le monde celtique médiéval, situa au 1er février, la célébration d'Imbolc. De quoi s'agit-il ?

Cernunnos, sur le Chaudron de Gundesdrup

Nous avons vu que les Gorseddau de Galles (Cymru), de Cornouailles (Kernow) et de Breizh (Bretagne), dans leur panthéisme solaire, pouvaient être inspirés par-devers eux, par la Déesse Sulis.

Peut-on dire que la Gorsedd De Bretagne, avec le Soleil Œil de Lumière, a un rapport particulier à Sulis ? Célébrée le prochain lation (dès le crépuscule - donc) en vertu des recherches du druide /|\ Belenogenos.

Que tous les Epnessenoi (sing. Epnessenos) se jettent au chaudron !... Gaulois restitué pour Evnissyen. Cf. Mabinogion, éd. de l'Arbre d'Or, trad. Joseph Loth, second Mabinogi, Branwen, fille de Llyr :

« Les Celtes faisaient démarrer l'année à l'automne ; Samain célébrait leur Nouvel An » : nous devons cette fausseté néopaïenne, non pas à un(e) allumé(e) quelconque... mais aux éminents celtologues français Christian-Joseph Guyonvarc'h et Françoise Le Roux (les Druides, éd. Ouest-France, pp.249-258).

Augustin d'Hippone est né à Thagaste, en 354, dans le Royaume berbère de Numidie.
Il est mort à Hippone, en 430, alors ville de l'Empire romain – Empire sur le déclin...
(Les deux villes sont aujourd'hui algériennes : Souk Ahras et Annaba.)

Quoi ?! Un Dieu triple ??
N'avait-on pas déjà... une Déesse triple ???

Dans la religion et la mythologie des Celtes (dont ressortaient les Gaulois), le titre de druide désigne une haute fonction polyvalente mais méconnue, des sociétés celtiques de l'Antiquité continentale européenne occidentale à la féodalité européenne insulaire de Grande Bretagne et d'Irlande, depuis les témoignages gréco-romains jusqu'aux...

La meilleure manière de prier « à la celte » ? Une position à caractère « yoguique » ?
Sur le chaudron de Gundesdrup, Cernunnos en tailleur (image 1).
Et puis, sur neuf sites archéologiques gaulois au moins, associés à de hautes fonctions, probablement sacerdotales, des personnes inhumées en tailleur (image 2).
La meilleure manière de «...

Le déshonneur conduit aux gouffres sans lumière,
Aux abîmes profonds où s'effondre l'esprit ;
Il renie jusqu'aux Dieux, trahit leur sanctuaire,
Et boit le fiel amer qu'il s'est lui-même offert.

Chères Sœurs, Chers Frères, Chères Amies, Chers Amis,

Dans un couloir voûté d'une vieille forteresse, Merlin et le jeune Arthur entendent, derrière une porte entrouverte...

Le problème d'époque, et le nawak que l'on retrouve chez les néopagz qui n'en est que le rejeton, est que l'époque est vrillée.

Ô lance du cœur, invisible et brûlante,
Qui frappes sans acier la cuirasse des jours,
Tu nais dans le silence et deviens foudroyante
Au plus secret réduit où tremblent nos amours.