Choses et d'autres

Sans les objets et les mœurs anciens, notre religion n'est rien. Comme vous le voyez, notre démarche ne change pas des sciences religieuses (bien qu'amatrice sous l'angle scientifique, elle est amatrice très-connaisseuse donc dru-uidique). En pratique, nous y ajoutons des rituels religieux, des méditations spirituelles et des cœurs mystiques.

Il en existe une très grande variété, et leur étude est riche d'enseignements. Ce n'est pas un sujet anodin : l'existence de baguettes est attestée dès l'époque celtique, ce qui pose la question de leur reconstitution. Les textes anciens, tout comme l'iconographie, en offrent de nombreux exemples.

L'étude des auteurs anciens est d'un intérêt majeur pour le Druidisme reconstructionniste, car elle permet d'enraciner la reconstruction spirituelle, philosophique et rituelle dans des sources relativement authentiques, tout en nourrissant une réflexion critique et contemporaine.

Merci à notre frère Per Vari Kerloc'h pour ce partage et cette splendide conférence.Il est profondément regrettable de voir une croyance qui se voulait droite être dévoyée au profit de son exact opposé : un monde où la parole d'individus exaltés l'emporte sur la vérité, où les déclarations publiques ne sont qu'une vérité déguisée sous le mensonge,...

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« Les faits sont têtus. » C'est vrai, non ?
Mais il ne faut pas les confondre avec « la performativité du discours ».
C'est-à-dire, si vous préférez, les discours qui assènent des choses pour factuelles, alors qu'elles ne le sont pas.