A qui s'adressent les néodruides ?

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Je veux dire : à qui s'adressent ceux à qui on n'a rien demandé ? Ceux qui n'ont pas été bloqués, et qui ne sont pas obligés de répondre à la folie par un communiqué ? Ceux qui ont bloqué, mais qui furettent néanmoins par d'autres biais, et qui en rajoutent des couches à tire-larigot ? Ceux qui ont peur qu'on leur prenne quelque chose, même quand rien n'a jamais été pris ?

Ce n'est pas compliqué.

Comme disait Pierre Bourdieu, "Dieu c'est la société". Pour commencer donc, ils s'adressent à Ellui — comme on dit en novlangue. Et, malheureusement, ils obligent ceux qu'ils ont bloqués à faire de même : à s'adresser à Ellui. "Seul.e Diociété est juge !"

Ils s'attendent donc à un verdict. Celui qu'ils énoncent d'abord, bien entendu. Au mieux. Dans l'idéal. Enfin de toutes façons, dans leur tête, Iel est avec eux (Ellui, Diociété). Et puis, c'est bien connu : Iel est une colombe apportant la spiritualité et la paix tant désirées par les zôtres druides et le bon peuple. Bien entendu, bien entendu, bien entendu...

Bien entendu, donc, ils veulent se garder leur spiritualité et leur paix, quoi qu'il en coûte, à n'importe quel prix, serait-ce celui de l'infâmie, et d'un.e Diociété qu'ils confondent certainement un peu trop vite avec le Divin, la Vérité et le Point de Liberté de la première triade.

Ô, Seigneur.e, où est ta victoire ?

Car ils sont tous là, à s'afficher tels des seigneurs de guerre de la sérénité ancienne ! On le sait tous, les Gaulois ont toujours trouvé frais le poisson de leur voisin, pas du tout déchirés entre alliances diverses... C'est comme dans /l'Iliade/ : les Hellènes ne se tapent absolument pas dessus entre eux, au nom des mêmes Dieux & Déesses... Les Dieux & Déesses celtes n'ont pas d'origine fomoire, à devoir combattre des Fomoires, et Lugh ne meurt pas sous les coups des petits-fils d'Eochaid Ollathair, après avoir couché avec la femme de l'un d'eux.

Finalement, c'est comme toujours, "chacun pour soi et Dieu pour tous", semble-t-il, comme en Iran où on le vénère et où d'autres interviennent en faisant appel à ce même Dieu exclusif. Ce Dieu aussi, craint qu'on lui prenne quelque chose !

Mais c'est étonnant, comme le public est pris à parti. Étonnant aussi, comme la puissance de verdict est douteuse, dépendant du verdict public... c'est-à-dire de l'opinion, non de la vérité. Vive la démocratie ! La République des Druides...

La République des Lettres, au moins, ne pouvait pas être comprise des majorités illettrées. Elle parlait entre véritables influenceurs. Or de nos jours, qui influencent-ils ? ... Pas même le.a Diociété. Pas même bien un public de niche. Diraient-ils autre chose que des infâmies, autre chose que des pavanes, d'ailleurs !

Ce sont manifestement des monothéistes qui s'ignorent. Le Dieu exclusif entend rarement les prières, ils sont taraudés par 666 Diables, mais ils prétendent parler au nom de la Nature. Ou bien sûrement, Elle a un sens de l'humour qui leur échappe.

À la fin le Dieu exclusif garde quand même la main entre eux, Cythraul. Étymologiquement : Celui Qui Contrôle.

- Segodanios