Diuiciacos – Lettres à Excingos, par Mervis Nocteau : une polythéologie de la Déesse Naria, éthique praticienne

Vous trouverez sur Academia.edu, un docu-fiction dépeignant l'enseignement druidique virtuel de Diuiciacos à son élève Excingos, à l'époque gallo-romaine (raison pour laquelle ils écrivent). Il s'agit d'un échange de lettres, qui aurait été découvertes en Gaule aquitaine des siècles après son scellement, à l'époque contemporaine.

Mervis Nocteau nous offre là, tout ce qu'il lui reste de sa collaboration avec Grégory Chanfreau, alias le Penseur d'Odin, de 2020 à 2022, qui s'est terminée sur de lourds malentendus, quant à sa participation à la co-écriture du Silence des Carnyx (1), une guerre des Gaules. Voilà ce que Mervis Nocteau/Segodanios en dit, sur un article de ce site :

C'était l'époque où je fis illustrer par ma compagne et préfaçai, sous mon nom, le Silence des Carnyx (1), une guerre des Gaules de Grégory Chanfreau... en lui injectant toutes mes connaissances éditoriales et antiques, tant dans le glossaire que dans le druidisme – j'en passe, et des meilleures. En toute immodestie, achetez ce livre, il vaut le détour... en effet, sur la base narrative de monsieur Chanfreau, j'eus carte blanche pour étoffer...
... quoi que l'ouvrage ait le gros défaut chauvin, de s'imaginer le Sud-Ouest plus gaulois qu'il ne fut.
En fait son héros, Abellion, porte plus probablement le nom d'un Dieu hellène du vent (ce qui n'est pas piqué des hannetons) et ressort d'un clan ibéro-aquitain/proto-basque.
Pour être bien celte, il eût fallu qu'Abellion fût un prince Volque Tectosage, non pas Convène < *Kombena. Passons, ce serait sans fin, comme pour tout travail de recherche protohistorique évoluant avec son temps.

Grégory Chanfreau/le Penseur d'Odin, est ce que l'on peut nommer un "néo-gallican", au sens où ce "néo-gallicanisme" désignerait un chauvinisme invoquant la Gaule (pourtant inventée par les Romains) pour s'affirmer contre les idéologies de gauche et du centre. Mais de plus, il avait l'habitude de confondre allègrement toutes les antiques traditions européennes dans ses espiègles poèmes (ayant commencé avec la mythologie viking) en exagérant le celtisme de la Gaule aquitaine (quoi qu'il en soit revenu depuis, grâce aux données de Mervis Nocteau).
Chanfreau continue d'ailleurs toujours à parler de "tradition primordiale" à cette heure, avec une imprécision référentielle, entre une religion yamna/"proto-indo-européenne" surestimée (eu égard aux peuplements non-yamnaya/"indo-européens" et aux divergences mythiques qu'ils suscitèrent) et le guénonisme (qu'il n'a manifestement pas lu à cette heure, non plus).

Mais enfin, cela reste, comme ces lettres, du divertissement plus ou moins bien ou mal informé, permettant de mettre le pied à l'étrier. Diuiciacos – Lettres à Excingos contient l'ébauche d'une polythéologie non négligeable à propos de la Déesse Naria, proposant une éthique praticienne.
Dit plus simplement : vous y découvrirez la mise en scène manuscrite d'une relation druide-disciple, abordant peu à peu des réflexions mythiques, tout en recherchant l'art de vivre qui doit en découler.

Son accès libre est heureux et le signe d'une générosité.

Druidisme.eu