Le Divin Pur des Celtes ? – Duw-Tribantes /|\

Souvent 😮 on a reproché au tribann /|\ de ne pas être un symbole celte... or il suffit de faire un tour sur Wikipédia pour se convaincre du contraire [1]. Comme quoi, il n'y a pas de complot anti-traditionnel si puissant. Et comme quoi, à force de vouloir dire que « le néo-druidisme n'a rien à voir avec l'Ancien Druidicat » on finit par se brûler les ailes.

Mais l'essentiel est que, au contraire d'Icare, on sache redescendre à temps.
(Certes, son mythe n'est pas celte, mais hellène.)
(Enfin il en est, soyez-en sûr, qui préférerons s'activer avant que leurs ailes ne lâchent, à s'immoler dans le feu du ciel 😞
Il existe toutes sortes de fous. Passons.)
Il y a bel et bien un lien entre l'Ancien Druidicat et le druidisme [2]... pourvu qu'il soit exigeant [3].

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« ALBAN » MACHIN, « ALBAN » TRUC, « ALBAN » BIDULE, « ALBAN » CHOSE

« Alban » est un mot gallois pour « Lumière ».
A ce qu'on sait, il nous vient du bon Iolo Morganwg, et on en a des attestations en Gaule cisalpine (des tribanns sur les solstices et équinoxes, pas des « Alban »). 😃

On a : « Alban Arthan » pour le solstice d'hiver donc, qui signifie « Lumière d'hiver » (lien naturel du gallois avec Arthur, lui-même lié à l'ours en celte, qui hiberne) [4].
« Alban Eilir » pour l'équinoxe de printemps, signifiant « Lumière de printemps » (lien naturel du gallois avec la Terre, au passage).
« Alban Hefin » pour solstice d'été, signifiant « Lumière de l'été ».
« Alban Elfed » pour équinoxe d'automne, signifiant « Lumière d'automne ».
Il y a une archéoastronomie à l'oeuvre, potentiellement avec des formes de célébrations.
Reste à établir lesquelles [5].

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LES QUATRE TRIBANNS SOLSTICIAUX ET EQUINOXAUX

Concernant les quatre tribanns, il y a plus :
Un Dieu du nom de Tribantes a été vénéré [6]...
... qui n'est attesté qu'au Nord de l'Alsace, toutefois, avec l'évocation suivante : « En l'honneur de la Divine Maison, Quartus le Jeune a accompli son vœu au dieu Tribantes. »
Cette Divine Maison ne saurait être qu'un sanctuaire, auquel Quartus le Jeune offrit la statue sur laquelle est inscrite l'évocation.
Au-delà, on a trouvé le tribann sur des pièces de monnaie brittonniques.
Enfin, observons que le tribann nous est arrivé dans la modernité par le Pays de Galles...
... et ses fameuses Triades d'Edward Williams aka Iolo Morganwg...
... fondateur de la Gorsedd de Galles déjà évoquée.

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LES TRIADES, LES DIEUX & DÉESSES, ET LE DIVIN PUR

Dans les triades, nous apprenons qu'un certain Duw, Dieu, participe du monde en vue de son équilibre.
Il n'est pas Créateur, mais Incitateur, Acteur... Équilibrateur du Da (Bon) et du Drwg (Mauvais).
Les Deux Principes sont à ne pas confondre avec la lutte du Bien et du Mal absolus.
Ils sont désignés pour Nécessaires en Ce Monde, Abred ! 😮

En fait, il faut comprendre que les Dieux & Déesses participent du Divin Pur ! 😃

Et il faut comprendre que le Divin Pur, dans la modernité (post)monothéiste, n'a pu nous rester que sous la forme de Duw, au détriment des Dieux & Déesses.
À cause, justement, du monothéisme 😞

Or, dans l'Antiquité, il est fort probable qu'un Dieu rare, mystérique – mais illuminatif – nommé « Tribantes », ait rayonné sur les Dieux & Déesses et surtout sur les croyants.
En fait, comme il arrive souvent, la déification de Tribantes a pu être elle-même une déification métaphorique (comme on en faisait tant avec tout) en l'occurrence pour désigner le Divin Pur...
... dans la veine des platoniciens parlant de « l'Un », ou des stoïciens parlant du « Theos » –
– qu'on traduit trop vite par « Dieu » alors qu'il désigne d'abord « le Divin ».

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LE CELTIQUE DIVIN PUR

Tribantes~Duw... est un Celtique Divin Pur.
Peut-être que d'autres traditions, et même modernes passions, le nomment différemment :
Grand bien leur fasse !
Elles l'approchent, aussi, différemment 😃

 Nous, nous parlons de druidisme, donc de Celtisme.
Dehors, les marchands du monde !
Ce sanctuaire n'est pas bradé.
D'ailleurs, en tant qu'il a trait au romain Saturne [10] de même qu'il est à trouver dans les Eaux [11] par les Bois Sacrés aménagés [12] en vue de l'Aurore [13]...
... que l'on me permette de rappeler que, sur les pièces brittoniques où on a retrouvé le tribann...
... sur ces pièces sacrées, le tribann est aussi représenté en miroir, ainsi : \|/
AIU DIS ATROS ! Par l'éon du Père Souterrain [14] ! \|/

Segodanios, tiré de Diuiciacos

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[1] Article Wikipédia : suivre.
[2] Le lien de l'Antique Druidicat au druidisme : suivre.
[3] L'exigence néo-druidique : suivre.
[4] Au passage : « Noïo Hel » est une étymologie celte purement inventée. « Noël » est une contraction progressive du latin « Dies Natalis, Jour de Naissance »... de Jésus, certes, quoi qu'auparavant de (Re)Naissance du romain « Sol Invictus, Soleil invaincu ».
[5] Rien à voir, mais Samain, Imbolc, Beltain et Lugnasad, ne sont d'ailleurs pas attestées aux premiers de chaque mois. Elles sont attestées à dates plus ou moins mobiles, dans un calendrier lunaire.
[6] Attestation de Tribantes.
[7] [supprimé]
[8] Sur le Dagda : suivre.
[9] Primitivisme et essentialisme ne sont pas druidiques : suivre.
[10] Proximité avec le romain Saturne : suivre.
[11] Trouvaille du Divin dans les Eaux : suivre.
[12] Le Divin dans les Bois Sacrés ordonnés : suivre.
[13] Le Divin en vue de l'Aurore : suivre.
[14] Père Souterrain : Dis Ater (génitif Dis Atros) en gaulois restitué ; Donn, en Irlande ; Arawn, le Seigneur, en Pays de Galles.