Les Druides embrassaient-ils les arbres ?

Et alors, l'amour des arbres, druidique ?... Outre que Plline l'Ancien évoque une cueillette du gui sur un chêne, au sixième jour après la nouvelle lune (avec une serpe d'or, détail douteux tant ce métal est fragile) nous avons certes des auteurs (Strabon, Tacite, Pomponius Mela, Diodore de Sicile et Pline l'Ancien encore) mentionnant des forêts ou bosquets sacrés. Les Romains eux-mêmes, disposaient de tels lieux naturels aménagés. Mais, quand ils en parlent, c'est pour dire qu'on y pratique des rites morbides et/ou qu'on y semble effroyable, en Gaules comme en C|Brythanies.

De plus, le Lebor Gabala Erenn, Livre des Conquêtes d'Irlande (ici en version française, avec des noms gaulois reconstitués par le Druuis Auetos) se passe de commentaires :

GABALAI ERIAN, les Conquêtes d'Irlande, 7-7 :

Cependant, Talantio [Déesse Nourricière], fille de Magomaros roi d'Iberia, reine des Uiroi Bolgons, arriva à Coeltos Cumas, après le massacre des Uiroi Bolgons à la première bataille de Magos Turatiom. La forêt fut abattue par elle jusqu'à ce qu'elle fut, un an après, une plaine fleurie. C'est elle qui fut la femme d'Iuocunos, fils d'Ercos, roi d'Erilanda, jusqu'à ce que les Toutai Deuas Danunas le tuassent.
Talantio, cependant, dormit avec Iuocunos Garbos, fils de Dumacos Dallos des Toutai Deuas Danunas, et Cenos fils de Deniacacteto, dont l'autre nom est Scalo Balbos, lui donna son fils Lugus Lamauados en adoption. Etiona, fille de Belaros aux coups violents, roi des Uomorioi, fut sa mère.

GABALAI ERIAN, les Conquêtes d'Irlande, 7-12 :

Son esprit vagabonda et c'est alors qu'il se vit, lui-même, seul, familier des chemins et guerrier aguerri face à une armée de géants. Le combat s'engagea. Ogmios [Dieu Guerrier et Connaisseur] leva son épée et affronta ses adversaires. L'aulne au premier rang, avec le saule et le sorbier, se jetèrent dans la bagarre. Ogmios parait les frappes pendant qu'un vieux houx vert sombre lui lacérait les mains de coups de griffe sans nombre. Trois fois il blessa l'aulne. Le saule reçut quatre entailles et le sorbier deux. L'ajonc fut beau dans le combat mais ne put éviter l'attaque d'Ogmios qui lui fit deux estafilades. Il tomba tout près du genêt et du noisetier. Le bouleau prit sa place dans le combat. Rude fut l'échange de coups jusqu'à ce qu'Ogmios lui porte une estocade. La bruyère consolait les soldats à bout, surtout le pommier fendu en cinq endroits.
Leur troupe au champ de bataille crut faire naufrage tant Ogmios y creusa de trouées. Le griottier recula et l'orme tout autant. Le prunellier et le chèvrefeuille s'attardèrent ensemble peu coutumier des faits d'armes, vinrent rejoindre le pin et le tremble. Le chêne, puissant, vaillant gardien de la porte, marcha vers lui. Ogmios vit le grand arbre, l'axe du monde, pilier soutenant le ciel au-dessus de la terre. Emerveillé, il s'approcha et entreprit de grimper à l'arbre. Il s'appuya d'abord sur les racines de l'arbre et en premier avec la main droite, en second avec la main gauche. Ensuite, avec le tronc, et contre lui, et au travers de lui, et autour de lui, et ainsi il arriva au sommet. Là où tout n'était que lumière.

GABALAI ERIAN, les Conquêtes d'Irlande, 7-35 :

Après ce coup de sang, le Dagodeuos [le Dieu Habile et Généreux] retourna à Tamra, pour procéder aux funérailles de Budia. Il porta son corps jusqu'à l'endroit de la crémation et édifia un gigantesque bûcher composé de sept étages de poutres entrelacées de chêne, de frêne, de bouleau, de saule, de pommier, de coudrier et d'if et il allongea, au sommet du bûcher, le corps de Budia. Le Dagodeuos déposa dans les mains de Budia deux pièces d'or, et il sacrifia une demi-douzaine de porcs ; plaça leur graisse sur le cadavre de Budia, tandis que leurs carcasses furent entassées sur le bûcher. Il déposa aux côté du lit funéraire des jarres remplies d'hydromel. Puis, il sacrifia quatre chevaux, deux des neufs chiens de Budia et douze jeunes esclaves. Il enflamma le bûcher et pria Uentos, le vent, de l'attiser.

Voilà comment la Déesse Nourricière, le Dieu Connaisseur et le Dieu Généreux aiment les arbres.

Segodanios, tiré de Diuiciacos