On aurait préféré que ce soit un poisson, c'en est digne ! mais pas du tout : ça date du 26 mars.

Précisons que la vidéo ici complète est plus mesurée que la vidéo à laquelle ont réagi Morgan /|\ et Gwengarv /|\ ci-dessous : vidéo plus courte, montée, polarisante, accusatrice, diffusée sous Facebook... avec des commentaires odieux.

Maël de Calan n’en assume pas moins la responsabilité de cette dernière, sa communication cherchât-elle à polariser sur les réseaux pour faire le buzz. La méthode est détestable, et même contre-productive eu égard à la citation complète ici diffusée ! À sa place, on changerait de communiquants.

Communiqué de presse du Grand Druide Morgan /|\ (Per Vari Kerloc'h) de la Gorsedd de Bretagne, d'ailleurs relayé par le journal le Poher :

"Dans une interview à Sud Radio, jeudi 26 mars 2026, M. Maël de Calan, président du Conseil Départemental du Finistère s'exprime à propos de l'affaire polémique des radiations de bénéficiaires du RSA par ses services. Le journaliste l'interroge sur le fait qu'il décrive « des profils assez surprenants » d'allocataires et évoque, parmi les attributaires, le cas d'un « druide » d'ailleurs rapproché par le président, on ne sait d'ailleurs pour quelle raison, du cas des « exorcistes », catégorie de prêtres catholiques dont nous ignorions jusqu'ici que l'évêché de Quimper confiait le traitement au RSA !!!
La Gorsedd de Gorsedd De Bretagne, Fraternité des Druides, Bardes et Ovates de Bretagne, fondée en 1899 et représentée sur les cinq départements de la Bretagne historique, s'interroge et s'étonne qu'un responsable politique de premier plan, puisse se laisser aller à des propos démagogiques largement inspirés par des visions fantasmatiques ou teintées de préjugés négatifs, assimilant le druidisme à un phénomène sectaire et marginal.
C'est méconnaître l'histoire contemporaine de la Bretagne et oublier l'apport de la Gorsedd, notre société fraternelle à la culture bretonne. L'hymne breton, le Bro Gozh ma Zadoù, a été adapté par notre troisième Grand Druide, François Taldir Jaffrennou d'après l'hymne gallois et la version du pasteur Jenkin Jones qui officiait dans le Sud-Cornouaille. C'est également un membre de la Gorsedd qui a codifié le Gouren, c'est à dire la lutte bretonne. Gildas Jaffrennou fils de Taldir a construit une des premières harpes celtiques. De nombreux écrivains et poètes de notre vénérable association ont fait briller les lettres bretonnes. Le docteur Célestin Menguy, druide de notre Fraternité et grand résistant, est à l'origine de l'hôpital de Carhaix.
Ces réminiscences faites, il nous faut rappeler à M. de Calan qu'un druide ou une druidesse sont des personnes comme les autres. À ce titre, elles sont soumises effectivement comme tout citoyen de la République aux mêmes lois, aux mêmes droits et aux mêmes devoirs. Nous ne connaissons pas la personne visée par le président mais les aléas de la vie peut l'avoir atteinte au même titre que ses concitoyens. Il convient donc de la prendre en considération à ce seul titre et son dossier doit être examiné sans discrimination !
Il est parfaitement normal qu'elle bénéficie, le cas échéant, d'une aide comme les autres Finistériens ! Être druide, M. de Calan, n'est effectivement pas un métier, mais depuis quand serait-ce, en soi et en vertu de quoi, un motif de radiation ? Permettez nous, sans nous mêler des affaires de justice en cours, de nous inquiéter de vos propos qui, s'ils sont l'expression de votre politique, semblent alors enfermés dans une vision gravement partiale d'exclusion. Il n'est en effet pas bon, ni utile, M. de Calan, de faire flèche de tout bois pour se sortir de ses difficultés.
Aussi souhaitons le retour de l'apaisement et de la sérénité !
Quimper le 30/03/2026"

C'est le druide Gwengarv (Uindocaruos) /|\ notre Blanc-Cerf, qui assura le premier la veille médiatique :

"Nous sommes ravis d'apprendre que certains Druides en situation de précarité peuvent bénéficier du RSA — car rappelons-le clairement : être Druide n'est pas un métier.
C'est précisément pour éviter toute dérive que nous avons mis en place une Charte des Druides
visant à encadrer les pratiques et dénoncer les abus.
Non, Monsieur.
Le RSA n'est pas un confort.
Le RSA n'est pas un choix de vie.
Le RSA n'est pas une "planque".
Derrière chaque personne au RSA, il y a souvent :
— des accidents de vie
— des parcours brisés
— des gens qui se battent en silence pendant que d'autres parlent fort sans savoir
On ne "vit" pas du RSA.
On survit avec.
Alors vos propos ne sont pas seulement maladroits —
ils sont indécents.
Et votre caricature des Druides ?
Elle est du même niveau.
Parce que oui, des Druides, il y en a :
— qui ont résisté pendant la Seconde Guerre mondiale
— qui enseignent
— qui soignent
— qui secourent
— qui travaillent, cotisent, s'engagent
Mais ça, étrangement, vous n'en parlez jamais.
Vous préférez un exemple isolé, caricatural, pour construire un discours.
C'est plus simple.
Mais ce n'est pas digne.
Un responsable politique ne devrait pas opposer, stigmatiser ou simplifier.
Il devrait comprendre, rassembler et élever.
Aujourd'hui, vous faites l'inverse.
Alors permettez-nous de vous le dire clairement :
vos propos sont inacceptables.
Et surtout révélateurs d'un problème plus profond :
celui d'une classe politique qui parle du peuple sans le connaître.
Avant de juger, vivez.
Avant de parler, écoutez.
Avant de réduire, regardez.
Parce que derrière chaque personne au RSA,
il y a une réalité que vous semblez ignorer.
Et derrière chaque Druide,
il y a un engagement que vous n'avez pas compris."

Et Mervis Nocteau/Segodanios d'ajouter :

"Maël de Calan ne respecte pas la laïcité en se mêlant, depuis sa fonction de président du Finistère, de religion."

02/04/2026

DÉCLARATION DE L'ASSEMBLÉE DES DRUIDES DES GAULES SUR LA DIGNITÉ SOCIALE ET LES PROPOS TENUS PAR MAËL DE CALAN

Mesdames, Messieurs,

L'ASSEMBLÉE DES DRUIDES DES GAULES prend aujourd'hui la parole, non pour défendre une image, mais pour rappeler un principe fondamental : la dignité humaine ne se négocie pas.

Les récents propos de Maël de Calan, portant sur les bénéficiaires du RSA et évoquant de manière détournée la figure du Druide, appellent une réponse claire, ferme et sans ambiguïté.

Nous adressons nos sincères remerciements au Grand Druide de Bretagne Per Vari Kerloc'h de la Gorsedd de Bretagne, ainsi qu'au Druide Gwengarv de la Comardiia Druuidiacta Aremorica, pour leurs prises de position fermes et engagées en faveur de la défense du druidisme.

LE RSA : UNE LIGNE DE SURVIE, NON UN PRIVILÈGE

Le Revenu de Solidarité Active n'est ni une stratégie, ni un confort, ni une échappatoire.
Il est, pour beaucoup, une ligne de survie temporaire face à des réalités brutales :
— pertes d'emploi
— accidents de vie
— ruptures personnelles ou professionnelles
— situations de vulnérabilité invisibles aux regards pressés

Parler du RSA comme d'un choix revient à nier la complexité des trajectoires humaines.
C'est substituer au réel une vision simpliste, et souvent méprisante.

LE DRUIDE : NI STATUT, NI FONCTION MARCHANDE

L'ASSEMBLÉE DES DRUIDES DES GAULES rappelle avec fermeté que le druidisme n'est ni un métier, ni un statut social. En tant que signataire de la Charte des Druides , elle invite les responsables politiques à s'y intéresser avec sérieux.

Si un certain manque de connaissance sur le druidisme contemporain peut s'observer à l'échelle nationale, il apparaît d'autant plus essentiel, notamment en Bretagne, de mieux appréhender cette tradition, qui fait pleinement partie de son histoire et de son héritage culturel.

Le Druidisme est engagement spirituel, philosophique et culturel, incompatible avec toute instrumentalisation opportuniste ou économique.

C'est pourquoi nous œuvrons activement à :
— dénoncer les dérives et les impostures
— rappeler les fondements éthiques du druidisme contemporain
— préserver une tradition qui ne saurait être réduite à une caricature

UNE RÉALITÉ IGNORÉE : L'ENGAGEMENT DISCRET

Les Druides d'aujourd'hui ne sont pas les figures fantasmées que certains discours cherchent à construire.
Ce sont des femmes et des hommes :
— insérés dans la société
— engagés dans des professions diverses
— acteurs du lien social, culturel et parfois humanitaire
Ils participent, comme tout citoyen, à l'effort collectif.

Les réduire à une figure marginale ou à un exemple isolé relève d'un procédé intellectuellement faible et moralement contestable.

À L'ADRESSE DES RESPONSABLES PUBLICS

La parole publique engage. Elle éclaire ou elle abîme.
Un responsable politique ne peut se permettre :
— ni l'approximation sociale
— ni la stigmatisation indirecte
— ni l'instrumentalisation de figures culturelles à des fins de discours
La fonction exige hauteur, nuance et connaissance du terrain humain.

NOTRE POSITION

L'ASSEMBLÉE DES DRUIDES DES GAULES considère que les propos tenus sont :
— déconnectés des réalités sociales
— porteurs d'une vision réductrice
— indignes de la responsabilité qu'ils impliquent

CONCLUSION

Il est toujours plus simple de juger que de comprendre.
Toujours plus rapide de caricaturer que d'écouter.
Mais une société ne se construit ni sur le mépris, ni sur l'ignorance —
elle se construit sur la lucidité, la justice et le respect.
Nous appelons à un retour à ces exigences.

/I\
POUR L'ASSEMBLÉE DES DRUIDES DES GAULES

———

DICHIARAZIONE DELL'ASSEMBLEA DEI DRUIDI DELLE GAULE SULLA DIGNITÀ SOCIALE E SULLE DICHIARAZIONI DI MAËL DE CALAN

Signore e Signori,

L'ASSEMBLEA DEI DRUIDI DELLE GAULE prende oggi la parola non per difendere un'immagine, ma per ricordare un principio fondamentale: la dignità umana non è negoziabile.

Le recenti dichiarazioni di Maël de Calan, riguardanti i beneficiari del RSA e che evocano in modo indiretto la figura del Druido, richiedono una risposta chiara, ferma e senza ambiguità.

Rivolgiamo i nostri più sinceri ringraziamenti al Gran Druido di Bretagna Per Vari Kerloc'h della Gorsedd di Bretagna, così come al Druido Gwengarv della Comardiia Druuidiacta Aremorica, per le loro prese di posizione ferme e impegnate a difesa del druidismo.

IL RSA: UNA LINEA DI SOPRAVVIVENZA, NON UN PRIVILEGIO

Il Reddito di Solidarietà Attiva non è né una strategia, né un comfort, né una via di fuga.

È, per molti, una linea temporanea di sopravvivenza di fronte a realtà brutali:
— perdita del lavoro
— eventi traumatici della vita
— rotture personali o professionali
— situazioni di vulnerabilità invisibili agli sguardi frettolosi

Parlare del RSA come di una scelta significa negare la complessità dei percorsi umani.
Significa sostituire alla realtà una visione semplicistica e spesso sprezzante.

IL DRUIDO: NÉ STATUS, NÉ FUNZIONE COMMERCIALE

L'ASSEMBLEA DEI DRUIDI DELLE GAULE ricorda con fermezza che il druidismo non è né un mestiere, né uno status sociale. In qualità di firmataria della Carta dei Druidi, invita i responsabili politici a interessarsi seriamente a questa realtà.

Se una certa mancanza di conoscenza del druidismo contemporaneo può essere osservata a livello nazionale, appare ancora più essenziale, soprattutto in Bretagna, comprendere meglio questa tradizione, che fa pienamente parte della sua storia e del suo patrimonio culturale.

Il druidismo è un impegno spirituale, filosofico e culturale, incompatibile con qualsiasi strumentalizzazione opportunistica o economica.

Per questo lavoriamo attivamente per:
— denunciare le derive e le imposture
— ricordare i fondamenti etici del druidismo contemporaneo
— preservare una tradizione che non può essere ridotta a caricatura

UNA REALTÀ IGNORATA: L'IMPEGNO DISCRETO

I Druidi di oggi non sono le figure fantasiose che alcuni discorsi cercano di costruire.
Sono donne e uomini:
— integrati nella società
— impegnati in diverse professioni
— attori del legame sociale, culturale e talvolta umanitario
Partecipano, come ogni cittadino, allo sforzo collettivo.

Ridurre la loro realtà a una figura marginale o a un esempio isolato è un procedimento intellettualmente debole e moralmente discutibile.

AI RESPONSABILI PUBBLICI

La parola pubblica impegna. Illumina o danneggia.
Un responsabile politico non può permettersi:
— approssimazioni sociali
— stigmatizzazioni indirette
— strumentalizzazioni di figure culturali a fini di discorso
La funzione richiede altezza, misura e conoscenza della realtà umana.

LA NOSTRA POSIZIONE

L'ASSEMBLEA DEI DRUIDI DELLE GAULE ritiene che le dichiarazioni rilasciate siano:
— scollegate dalle realtà sociali
— portatrici di una visione riduttiva
— indegne della responsabilità che implicano

CONCLUSIONE

È sempre più facile giudicare che comprendere.
Sempre più rapido caricaturare che ascoltare.
Ma una società non si costruisce né sul disprezzo né sull'ignoranza —
si costruisce sulla lucidità, sulla giustizia e sul rispetto.
Facciamo appello a un ritorno a questi principi.

/I\
PER L'ASSEMBLEA DEI DRUIDI DELLE GAULE

———

STATEMENT OF THE ASSEMBLY OF THE DRUIDS OF THE GAULS ON SOCIAL DIGNITY AND THE STATEMENTS MADE BY MAËL DE CALAN

Ladies and Gentlemen,

The ASSEMBLY OF THE DRUIDS OF THE GAULS speaks today not to defend an image, but to reaffirm a fundamental principle: human dignity is not negotiable.

The recent statements made by Maël de Calan, concerning RSA beneficiaries and indirectly invoking the figure of the Druid, call for a clear, firm, and unequivocal response.

We extend our sincere thanks to the Grand Druid of Brittany, Per Vari Kerloc'h of the Gorsedd of Brittany, as well as to Druid Gwengarv of the Comardiia Druuidiacta Aremorica, for their firm and committed positions in defense of Druidism.

RSA: A LIFELINE, NOT A PRIVILEGE

The Revenu de Solidarité Active (RSA) is neither a strategy, nor a comfort, nor an escape.

For many, it is a temporary lifeline in the face of harsh realities:
— job loss
— life-altering events
— personal or professional breakdowns
— situations of vulnerability invisible to hurried observers

To speak of RSA as a choice is to deny the complexity of human lives.
It replaces reality with a simplistic—and often contemptuous—narrative.

THE DRUID: NEITHER STATUS NOR COMMERCIAL FUNCTION

The ASSEMBLY OF THE DRUIDS OF THE GAULS firmly recalls that Druidism is neither a profession nor a social status. As a signatory of the Druidic Charter, it calls on political leaders to engage with this subject seriously.

While a lack of understanding of contemporary Druidism may be observed at the national level, it is all the more essential—particularly in Brittany—to better understand this tradition, which is an integral part of its history and cultural heritage.

Druidism is a spiritual, philosophical, and cultural commitment, incompatible with any opportunistic or economic exploitation.

For this reason, we actively work to:
— denounce abuses and imposture
— reaffirm the ethical foundations of contemporary Druidism
— preserve a tradition that must not be reduced to caricature

AN IGNORED REALITY: QUIET COMMITMENT

Today's Druids are not the fantasized figures portrayed in certain narratives.

They are women and men who are:
— integrated into society
— engaged in diverse professions
— contributors to social, cultural, and sometimes humanitarian life
Like any citizen, they contribute to the collective effort.

Reducing them to a marginal figure or an isolated example is intellectually weak and morally questionable.

TO PUBLIC OFFICIALS

Public speech carries responsibility. It can enlighten—or it can harm.

A political leader must not allow:
— social approximation
— indirect stigmatization
— the instrumentalization of cultural figures for rhetorical purposes
Such a role demands integrity, nuance, and a genuine understanding of human realities.

OUR POSITION

The ASSEMBLY OF THE DRUIDS OF THE GAULS considers that the statements made are:
— disconnected from social realities
— reflective of a reductive worldview
— unworthy of the responsibility they entail

CONCLUSION

It is always easier to judge than to understand.
Quicker to caricature than to listen.
But a society is built neither on contempt nor on ignorance—
it is built on clarity, justice, and respect.
We call for a return to these principles.

/I\
FOR THE ASSEMBLY OF THE DRUIDS OF THE GAULS

Epilogue

Nous remercions Monsieur de Calan pour les précisions apportées à ses propos récents, notamment à la suite de l'intervention du Grand Druide de Bretagne Morgan /|\ Per Vari Kerloc'h.

Cependant, il nous semble essentiel de rappeler une réalité trop souvent méconnue : en France, et tout particulièrement en Bretagne, les Druides méritent d'être respectés. Non comme une caricature, non comme un symbole instrumentalisé, mais comme des femmes et des hommes engagés dans une démarche culturelle, historique,spirituelle et éthique.

Nos associations agissent dans le strict respect des lois de la République. Elles rassemblent des citoyens issus de tous horizons : artisans, enseignants, soignants, chefs d'entreprise, étudiants… Toutes les classes sociales y sont représentées, dans une diversité qui fait la richesse de notre communauté.

Défendre les Druides en Bretagne, c'est aussi défendre une part vivante de la culture bretonne et celtique, et, par extension, une composante du patrimoine culturel français. C'est reconnaître une mémoire, des traditions, et un héritage qui participent à l'identité de nos territoires.

Enfin, l'Assemblée des Druides des Gaules tient à affirmer avec clarté qu'elle ne s'immisce pas dans la vie politique. Fidèle à ses principes, elle ne se positionnera jamais au service d'aucun courant extrême. Notre rôle est ailleurs : dans la transmission, la réflexion, et la préservation d'une voie spirituelle et culturelle.

Le respect n'est pas une option. Il est le fondement de toute société digne.

/I\
L'Assemblée des Druides des Gaules

——

Ringraziamo Maël de Calan per le precisazioni apportate alle sue recenti dichiarazioni, in particolare a seguito dell'intervento del Gran Druido di Bretagna Morgan /|\ Per Vari Kerloc'h.

Tuttavia, ci sembra essenziale ricordare una realtà troppo spesso ignorata: in Francia, e in modo particolare in Bretagna, i Druidi meritano rispetto. Non come una caricatura, non come un simbolo strumentalizzato, ma come donne e uomini impegnati in un percorso culturale, storico, spirituale ed etico.

Le nostre associazioni operano nel pieno rispetto delle leggi della Repubblica. Riuniscono cittadini provenienti da ogni orizzonte: artigiani, insegnanti, operatori sanitari, imprenditori, studenti… Tutte le classi sociali vi sono rappresentate, in una diversità che costituisce la ricchezza della nostra comunità.

Difendere i Druidi in Bretagna significa anche difendere una parte viva della cultura bretone e celtica e, per estensione, una componente del patrimonio culturale francese. Significa riconoscere una memoria, delle tradizioni e un'eredità che contribuiscono all'identità dei nostri territori.

Infine, l'Assemblea dei Druidi delle Gallie desidera affermare con chiarezza che non si ingerisce nella vita politica. Fedele ai suoi principi, non si schiererà mai al servizio di alcuna corrente estrema. Il nostro ruolo è altrove: nella trasmissione, nella riflessione e nella preservazione di una via spirituale e culturale.

Il rispetto non è un'opzione. È il fondamento di ogni società degna.

——

We thank Maël de Calan for the clarifications provided regarding his recent statements, particularly following the intervention of the Grand Druid of Brittany Morgan /|\ Per Vari Kerloc'h.

However, it is essential to recall a reality too often overlooked: in France, and especially in Brittany, Druids deserve respect. Not as a caricature, nor as an instrumentalized symbol, but as women and men engaged in a cultural, historical, spiritual, and ethical path.

Our associations operate in full compliance with the laws of the Republic. They bring together citizens from all walks of life: artisans, teachers, healthcare workers, business leaders, students… All social classes are represented, in a diversity that forms the richness of our community.

Defending Druids in Brittany also means defending a living part of Breton and Celtic culture and, by extension, a component of French cultural heritage. It means recognizing a memory, traditions, and a legacy that contribute to the identity of our territories.

Finally, the Assembly of the Druids of Gaul wishes to clearly affirm that it does not interfere in political life. Faithful to its principles, it will never align itself with any extreme movement. Our role lies elsewhere: in transmission, reflection, and the preservation of a spiritual and cultural path.

Respect is not an option. It is the foundation of any dignified society.