Réappropriations malignes

Mesdames, Messieurs,

Aujourd'hui, plusieurs chartes sont évoquées dans le monde médiatique, notamment la Charte d'Aubazine et la Charte éthique des Druides signée à Carhaix en 2024.

La Charte d'Aubazine a été conçue comme un texte de rassemblement destiné aux différents groupes druidiques.

Fruit d'une démarche consensuelle, elle réunissait des sensibilités diverses autour de principes généraux.

Toutefois, son caractère très large a parfois conduit à des interprétations variées, chacun pouvant y trouver une lecture différente.

C'est dans ce contexte qu'entre 2022 et 2023, plusieurs groupes druidiques se sont réunis afin d'élaborer une nouvelle charte répondant à un objectif différent : offrir au grand public des repères clairs sur les engagements des groupes signataires.

Cette démarche visait notamment à garantir une cohérence éthique entre les membres adhérents, à préciser certaines positions relatives aux questions financières, ainsi qu'à affirmer sans ambiguïté le rejet du racisme, du sexisme et de toute forme de discrimination.

Cette charte a également pour vocation de clarifier ce qu'est un druide, ce qu'il n'est pas, et de rappeler les fondements historiques, culturels et documentaires sur lesquels les groupes signataires s'appuient.

Elle se veut ainsi un outil de transparence, permettant au public d'identifier les engagements, les valeurs et les références communes des organisations qui l'ont adoptée.

Malheureusement, certaines personnes, dont les intentions ne semblent pas toujours être guidées par un véritable souci de clarté ou d'éthique, tentent parfois de se réapproprier cette démarche ou d'entretenir une confusion autour de ses objectifs, de son contenu et de sa portée.

Nous avons pris connaissance de l'article récemment publié dans Le Monde consacré au Druidisme.

Nous tenons à préciser que le groupe Cilldara, ainsi que la personne dénommée Deruos, ne sont pas signataires de la Charte éthique des Druides, document adopté par plusieurs groupes druidiques issus de France, de Bretagne, d'Italie, de Belgique, du Portugal et de Suisse.

En conséquence, nous nous désolidarisons de ce groupe, qui ne s'engage pas à respecter les principes éthiques et déontologiques que les signataires de cette charte s'efforcent de garantir au grand public.

Il convient de rappeler que la Charte d'Aubazine n'a jamais été conçue comme une charte éthique. Dès lors, voir le dénommé Deruos entretenir volontairement l'ambiguïté sur ce point, alors même qu'il a été EXCLU par la majorité des représentants des groupes signataires lors de la rédaction de la Charte éthique de Carhaix en 2024, apparaît comme une démarche particulièrement malhonnête.

Concernant Mona Braz, la situation est similaire.

Exclue à l'unanimité par le conseil d'administration de la Gorsedd De Bretagne pour des comportements jugés inappropriés envers l'association loi 1901 ainsi que pour avoir entretenu des divisions et des conflits, elle n'a participé ni à la rédaction de la Charte d'Aubazine ni à celle de la Charte éthique des Druides.

La voir aujourd'hui s'exprimer comme si elle avait été impliquée dans ces travaux relève d'une attitude pour le moins ambiguë et contestable.

Nous regrettons que les journalistes de cette prestigieuse publication, n'aient pas pris contact avec l'un des nombreux groupes druidiques existants à ce jour, dont plusieurs sont engagés dans une démarche de transparence, de responsabilité et d'éthique.

Nous invitons toute personne souhaitant s'informer sur ces engagements à consulter le site de la Charte éthique des Druides :

www.chartedruides.eu

Nous encourageons chacun à faire preuve de discernement et à vérifier les affiliations ainsi que les engagements éthiques des groupes ou personnes se présentant comme représentants du druidisme.

Cordialement,

/I\
Les signataires de la Charte éthique des Druides

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Ladies and Gentlemen,

Today, several charters are being discussed in the media, notably the Aubazine Charter and the Druids' Ethical Charter signed in Carhaix in 2024.

The Aubazine Charter was conceived as a unifying document intended for various Druidic groups.

The result of a consensual approach, it brought together diverse perspectives around broad and general principles.

However, due to its wide-ranging nature, it has sometimes been subject to varying interpretations, allowing different individuals and groups to derive different meanings from its content.

It was within this context that, between 2022 and 2023, several Druidic groups came together to draft a new charter with a different purpose: to provide the general public with clear guidance regarding the commitments of its signatories.

This initiative sought, in particular, to ensure ethical consistency among participating members, clarify positions concerning financial matters, and unequivocally affirm the rejection of racism, sexism, and all forms of discrimination.

The charter also aims to clarify what a Druid is, what a Druid is not, and to reaffirm the historical, cultural, and documentary foundations upon which the signatory groups rely.

It is therefore intended as a tool of transparency, enabling the public to identify the commitments, values, and shared references of the organizations that have adopted it.

Unfortunately, some individuals, whose intentions do not always appear to be guided by a genuine concern for clarity or ethics, have at times attempted to appropriate this initiative or to create confusion regarding its objectives, content, and scope.

We have taken note of the article recently published in Le Monde concerning Druidism.

We wish to clarify that the group Cilldara, as well as the individual known as Deruos, are not signatories of the Druids' Ethical Charter, a document adopted by several Druidic groups from France, Brittany, Italy, Belgium, Portugal, and Switzerland.

Consequently, we dissociate ourselves from this group, which has not committed itself to respecting the ethical and professional principles that the signatories of this charter strive to guarantee to the public.

It should also be recalled that the Aubazine Charter was never conceived as an ethical charter. Therefore, seeing the individual known as Deruos deliberately maintain ambiguity on this matter, despite having been removed from the drafting process of the Carhaix Ethical Charter in 2024 by a majority of representatives of the signatory groups, appears to be a particularly dishonest course of action.

Regarding Mona Braz, the situation is similar.

Having been unanimously excluded by the Board of Directors of the Gorsedd of Brittany for conduct deemed inappropriate toward the association governed under the French Law of 1901, as well as for fostering division and conflict, she participated in neither the drafting of the Aubazine Charter nor that of the Druids' Ethical Charter.

To see her today speak as though she had been involved in these initiatives is, at the very least, misleading and open to question.

We regret that the journalists of this prestigious publication did not contact any of the many Druidic groups currently in existence, several of which are actively engaged in a process of transparency, responsibility, and ethical accountability.

We invite anyone wishing to learn more about these commitments to consult the website of the Druids' Ethical Charter:

www.chartedruides.eu

We encourage everyone to exercise discernment and to verify both the affiliations and ethical commitments of groups or individuals presenting themselves as representatives of Druidism.

Yours sincerely,

/I\
The Signatories of the Druids' Ethical Charter

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Signore e Signori,

Oggi, nel panorama mediatico, vengono citate diverse carte, tra cui la Carta di Aubazine e la Carta Etica dei Druidi firmata a Carhaix nel 2024.

La Carta di Aubazine è stata concepita come un testo di aggregazione destinato ai diversi gruppi druidici.

Frutto di un approccio consensuale, essa ha riunito sensibilità differenti attorno a principi generali condivisi.

Tuttavia, il suo carattere molto ampio ha talvolta dato luogo a interpretazioni diverse, consentendo a ciascuno di trarne una lettura personale.

È in questo contesto che, tra il 2022 e il 2023, diversi gruppi druidici si sono riuniti per elaborare una nuova carta con un obiettivo differente: offrire al grande pubblico riferimenti chiari sugli impegni assunti dai gruppi firmatari.

Questa iniziativa mirava in particolare a garantire una coerenza etica tra i membri aderenti, a precisare alcune posizioni riguardanti le questioni finanziarie e ad affermare senza ambiguità il rifiuto del razzismo, del sessismo e di ogni forma di discriminazione.

La Carta ha inoltre lo scopo di chiarire cosa sia un Druido, cosa non sia, e di ricordare i fondamenti storici, culturali e documentali sui quali i gruppi firmatari si basano.

Essa si propone pertanto come uno strumento di trasparenza, che consente al pubblico di identificare gli impegni, i valori e i riferimenti comuni delle organizzazioni che l'hanno adottata.

Purtroppo, alcune persone, le cui intenzioni non sembrano sempre guidate da un autentico desiderio di chiarezza o di etica, tentano talvolta di appropriarsi di questa iniziativa o di creare confusione riguardo ai suoi obiettivi, ai suoi contenuti e alla sua portata.

Abbiamo preso conoscenza dell'articolo recentemente pubblicato da Le Monde sul Druidismo.

Desideriamo precisare che il gruppo Cilldara, così come la persona nota con il nome di Deruos, non sono firmatari della Carta Etica dei Druidi, documento adottato da diversi gruppi druidici provenienti dalla Francia, dalla Bretagna, dall'Italia, dal Belgio, dal Portogallo e dalla Svizzera.

Di conseguenza, prendiamo le distanze da questo gruppo, che non si impegna a rispettare i principi etici e deontologici che i firmatari della Carta si sforzano di garantire al grande pubblico.

È opportuno ricordare che la Carta di Aubazine non è mai stata concepita come una carta etica. Pertanto, vedere il signor Deruos mantenere deliberatamente un'ambiguità su questo punto, nonostante sia stato allontanato dal processo di redazione della Carta Etica di Carhaix nel 2024 dalla maggioranza dei rappresentanti dei gruppi firmatari, appare come un comportamento particolarmente poco corretto.

Per quanto riguarda Mona Braz, la situazione è analoga.

Esclusa all'unanimità dal Consiglio di Amministrazione della Gorsedd de Bretagne per comportamenti ritenuti inappropriati nei confronti dell'associazione disciplinata dalla legge francese del 1901, nonché per aver alimentato divisioni e conflitti, non ha partecipato né alla redazione della Carta di Aubazine né a quella della Carta Etica dei Druidi.

Vederla oggi esprimersi come se avesse preso parte a questi lavori risulta quantomeno fuorviante e discutibile.

Rammarichiamo che i giornalisti di questa prestigiosa testata non abbiano contattato uno dei numerosi gruppi druidici esistenti oggi, molti dei quali sono impegnati in un percorso di trasparenza, responsabilità ed etica.

Invitiamo chiunque desideri informarsi su questi impegni a consultare il sito della Carta Etica dei Druidi:

www.chartedruides.eu

Incoraggiamo tutti a esercitare il proprio spirito critico e a verificare le affiliazioni e gli impegni etici dei gruppi o delle persone che si presentano come rappresentanti del Druidismo.

Cordiali saluti,

/I\
I Firmatari della Carta Etica dei Druidi