Source ?

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Salut !

Un des premiers druidistes que j'ai rencontré de ma vie, était du genre pagano-chrétien à pourrir les chants d'autrui de ses Om hindous (il les prononçait littéralement pendant que vous chantiez un autre air, convaincu de vous compléter). Je ne pense pas qu'il était méchant, mais certainement très, très maladroit.
Un drôle de luron, qui recevait des leçons payantes de l'OBOD par mail (c'est leur truc), genre de séminaire à distance trimestriel et autre (l'OBOD n'est pas la seule dans ce cas, mais c'est la plus chère et de loin : ADF fait payer une cotiz à 1000-1500 membres diffus, je vous laisse faire le calcul - devenir druide n'a jamais été aussi "intéressant").
Son truc (à mon luron) c'était de parler de "la Source". La Source, oui. La Source. Grand S, évidemment. C'est une métaphore pour le cœur spirituel, si vous voulez. Pourquoi pas ? Le tribann a bien trois rais qui doivent venir de quelque part, non ?

J'en ai lu d'autres, me parler de la Source. Le second était aussi druidiste. Son point commun le plus flagrant avec l'autre luron ? Qu'il était un identitaire, au sens politique du terme. (Pagano-chrétien, aussi.) Perso, j'aime bien les identités, sinon je ne serais pas dans le celtisme, mouvement socioculturel. Mais c'est sûr que je ne vais pas vous en faire une fixation. L'identité, ça... s'écoule.
Je crois que ces deux-là adoraient la Source, justement parce qu'elle leur permet de faire une fixation spirituelle, de la même manière qu'ils faisaient une fixation identitaire. Des parallèles, quoi. Au contraire, bien des gens vont vous expliquer aussi que la Source est universelle, et qu'elle s'écoule dans des formes différentes selon les cultures — en l'occurrence celtique.

La Gorsedd De Bretagne à ma connaissance, n'a jamais parlé de Source, mais on peut la sentir dans la poésie du Soleil, Œil de Lumière. Néanmoins, il y a aussi la Mer d'Esprit baignant le monde : c'est son panthéisme. Franchement, c'est beaucoup mieux, spiritualité celtique découlant des contrées encore un peu celtophones dans la modernité. C'est leur héritage et leur voie.
Le Soleil et la Mer évitent les fixations : impossible de rester focus sur le premier ; la seconde vous baigne. Tous deux participent du cycle de l'eau, dont dépendent même... les sources ! par un passage tellurique. Ça fait déjà trois termes : le Soleil, la Mer et la Terre, dans cette aventure. Il y a une spiritualité.

"La Source", j'en ai aussi entendu parler sous la plume de Dervos récemment, de Cilldara. Cilldara fait référence à Kildare, réputé dernier lieu du polythéisme celte, lors de la christianisation, si je ne m'abuse [je m'abuse : enfin il y a continuité symbolique là-bas entre le culte de la Déesse Brigid et sainte Brigitte d'Irlande]. De nouveau, vous avez une fixation sur un point, ici par renouement néopaïen, avec mention des Dieux. J'aime mieux que les deux premiers, mais moins que la Gorsedd. Disons que je me méfie.
Ça fait toujours "bien" d'évoquer à boire de l'eau pure et riche. On se croirait au sein maternel, en plus. La Terre-Mère, tout ça. C'est nature, c'est environnemental, c'est écolo, donc ça fait "bien". Mais ça reste une fixation sur une tétine alors. Pas sûr que le côté régressif soit épanouissant, spirituellement. Certains diraient que ça se cantonne au "bas astral" (j'emploie cette notion sans la savourer non plus, mais pour me faire comprendre).

Au-delà, mettons que référence soit faite au Dieu Gobannos, forgeron et brasseur divin. Ce serait génial, là, non ? On songe aussi à l'hydromel, j'espère bien, ma gueule ! Un peu mon n'veu ! Haha ! OK. Mais bon, faut pas croire qu'la Source soit une tireuse non p'us ! Héhé, hoho, huhu ! Hihi. Même François Rabelais n'est pas tombé dans ce piège, lui qui véhicule encore d'antiques sciences populaires ❤️🧡💛💚💙💜
J'ai toujours pensé que, à supposer que le monothéisme puise bien à la même racine — même corrompue — il mettait les croyants trop proches du Dieu Jéhovah. Les juifs en ont tiré mille préceptes kasher pour ne pas s'y piquer (ne sont-ils pas piquants ?) ; les chrétiens s'y sont enfiévrés de ferveur (ne sont-ils pas choyants ?) ; les musulmans en ont tiré une stricte obédience (ne sont-ils pas observants ?). M'enfin c'est toujours plus sage que de s'en croire universalisé dans le druidisme, quand on n'a fait que s'en servir.

Comme ils sont nombreux, ceux qui s'en servent pour faire universalistes ! Pour faire grand ! Quand ils ne fixent que leurs intérêts identitaires et associatifs... Les esprits faibles leur trouvent de l'aura. Mais la plupart des adhérents sont comme eux : dans la contradiction spirituelle, dont ils tirent profit à leurs manières et selon leurs buts tout à fait profanes en vérité.
Pour des saumons, on a connu meilleurs nageurs. Avec eux, tout se passe comme si dire "Source" grand S, suffisait à remonter la rivière. Tout ce qui compte chez eux, c'est de se nourrir de perspectives et se croire exhaussés (et non pas exaucés) au prisme des oreilles d'autrui.

Je me permets donc de parler de "Sourcing" grand S à leur sujet : ces gens-là, parfois très sincèrement (mais la sincérité n'est pas la véracité, juste le sentiment d'être bon — sans automatiquement être juste)... ces gens-là jouent, parfois avec un vrai sourcier (pourquoi pas ?) à trouver l'universalité spirituelle au prisme de leurs fixations (souterraines). C'est bâtard, mais c'est l'évidence.
Si vous voulez une spiritualité, allez à une cérémonie de la Gorsedd, pour commencer — lire aussi.

Segodanios