« Être druide ne revient pas à brandir du gui à la télévision ! » (Druidisme et médiatisation)

Source de l'image : Kredenn Geltiek Hollvedel sur ActuBretagne 

On peut lire cela au détour des conversations, et de manière fort appréciée en compte de likes.
Ç'a été émis par une non-druidesse autoproclamée druidesse, par frustration libidinale (regardez voir du côté du complexe d'Elèctre, à mon seul avis).
Je n'ai pas tous les détails mais, parfois, les choses peuvent être assez triviales. Passons.

« Être druide ne revient pas à brandir du gui à la télévision ! »

Comment serais-je en contradiction avec cette affirmation ? Ce serait ridicule.
Au contraire, je l'approuve à 100%, d'autant plus que je faisais moi-même récemment la critique des postures-quand-elles-se-cantonnent-à-la-posture.
Qui peut être contre cela ?
Personne.
Ce n'était pas compliqué à comprendre : je disais que la sagesse populaire, même héritée du monothéisme, avait bien raison de dire que « l'habit ne fait pas le moine » !
Simultanément, je laissais entendre que « l'habit valorise le moine » : c'est l'évidence-même.
Druide, ce n'est pas un métier, mais ça peut en recouvrir plusieurs, quand ils sont portés à l'excellence — c'est-à-dire qu'il y a plusieurs types de druides, disposant chacun de sa sagesse propre, incomparable, dans le cadre du service divin.

Or justement, quand « un druide brandit du gui à la télévision » il y a des chances qu'il accomplisse cette action... dans le cadre du service divin.
Druide donc ne se résume pas à cela, mais c'est aussi cela.
Il ne suffit pas de brandir du gui à la télévision, mais brandir du gui à la télévision relève aussi de son titre...
... quand seulement la télévision vient le filmer, bien entendu.

Qui cible-t-on, quand on vise « les druides qui brandissent du gui à la télévision » ?
Ceux qui ont eu la chance d'être filmés, à n'en point douter.

Les plus filmés jusqu'à nos jours, ce sont les grands druides (de la Gorsedd) de Bretagne, et quoi de plus logique ?
Le celtisme est revenu par là dans la modernité, depuis la Gorsedd Cymru (Gorsedd de Galles) : il y a un ancrage cultu(r)el dans la celtophonie, après l'ère féodale forcément celto-chrétienne.
(Même les Basques, avec leur langue non-indo-européenne, ont été christianisés... cf. Antique Sud-Ouest)
Bref.

On cible les druides qui furent filmés, surtout bretons par nature et habitude françaises.
Les journalistes commettent la demi-erreur, de résumer le celtisme aux régions Nord-Ouest insulaires jusqu'en Bretagne continentale...
... alors que dans l'Antiquité une de ses matrices fut danubienne/centre-européenne en évantail vers les actuels Portugal et Irlande...
... mais ça reste une demi-erreur, puisque le celtisme a bel et bien survécut « là haut » et ne nous revient pas vivant par le Danube/l'Europe Centrale en évantail...
… mais bien par cette néo-matrice insulaire moderne.
Passons.

Heureusement, il n'y a pas que les druides bretons, qui furent filmés : prenez le druide Kadith /|\ Jean Luc Pietri.
Lui aussi, il fut fier de pouvoir dire avoir été filmé avec son Collège Druidique Traditionnel : c'était dans les années 1990 si je ne m'abuse.
D'autres reportages eurent lieu, par exemple dans les Hauts-de-France, de la part du magazine Géo à l'époque où il n'existait qu'en version papier :
Le membre de l'Assemblée du Chaudron des Druides qui en bénéficia m'en a envoyé le scan avec fierté, il s'agit du druide Lanon /|\ Denis Guillo.
Je ne connais évidemment pas toutes les médiatisations du druidisme, mais la dernière très fameuse en date, concerne la Charte des Druides et son Assemblée des Druides des Gaules.

Alors, à quoi peut bien revenir l'exclamation « Être druide ne revient pas à brandir du gui à la télévision ! » ... ?
Il est si rare que les druides soient positivement médiatisés, que cette exclamation ne peut que revenir à du fiel, du venin, du « seum ». [Sedu Aitanas ! Par le sidh d'Etain !]

Ces manières de râler sont-elles druidiques ?...
... Je ne pense pas : elles sont justes — — — françaises !
« Qui donc râlera le plus ? »
« La palme au plus grand râleur ! »
Voilà le seul message qu'elles communiquent !

Des gens likent, et ils ont raison de liker, parce que ça critique les postures-druidiques-quand-on-s'y-cantonne.
Cela vaut pour les druides en saie blanche, pour les prêtres du cornu débraillés, pour les reines de Mai à froufrous, pour les dames Viviane à longues robes, comme les Merlin en costume féodal.
Pourtant, de même que l'argent ne fait pas le bonheur (mais y contribue) : l'habit ne fait pas le moine (mais y contribue).

Les médiatisations, donc, aussi.
Elles ne font pas le druide (mais y contribuent).

La non-druidesse autoproclamée druidesse en question, c'était évidemment Laura Keffelec.
Certaines gens antiCharteuses dont elle ressort, me bloquent car elles m'allèguent torvement leurs propres négativités.
Pourtant, vous lisez bien que je suis tout le contraire d'un négateur.
Je fais même parti des plus positifs entre tous, car je ne râle pas mais me fonde sur des faits en vue d'élucider l'avenir.

Mes articles AgoraVox à commencer par celui mentionné tout à l'heure ont créé des ponts impensables avant que je ne les diffuse, dans le milieu.
En toute logique, les forces se sont reconfigurées sans moi : je n'ai pas la falchder* de croire autre chose.
Elles y étaient disposées, je n'ai été qu'un catalyseur involontaire.
(Nous sommes tous des grains de sable dans « la machine ».)

Avant tout cela, on n'avait jamais vu le monde druidique se dispatcher entre cette fausse alternative des Charteux et des antiCharteux (fausse, parce que la Charte couvre même les druidismes celtiques cohérents non-signataires).
Or, si on n'avait jamais vu tout cela, c'est justement parce que le monde druidique n'avait jamais vraiment eu de thème à aborder en commun !
(Même s'il s'était déjà réuni plus d'une fois, dans la mesure du possible, au hasard, pour une charte des druides interne néanmoins pas du tout populaire ...)
Comment voudriez-vous qu'un lissage absolu se fasse ?
C'est irénique**.
Tout le monde a ses casseroles au cul, moi le premier 😘

Le plus important à relever là, c'est que seule une pauvre et inutile mauvaise humeur s'en prendrait aujourd'hui à la médiatisation du Druidisme, d'où qu'elle provienne (de Laura Keffelec comme d'autres auxquels elle aime s'associer).
Le Druidisme est pionnier dans le polythéisme moderne : c'est la raison pour laquelle il fait sa crise d'ado.
Cela ne peut que venir partout, si d'autres polythéismes s'affirment.
C'est déjà le cas dans le monde danisant*** — la rupture entre deux assos.
C'est humain, trop humain.
Questions de méconnaissance (réparti en France voire dans le monde), de mésinterprétations (on interprète les écrits à sa guise, les réseaux sont limites) et de caractères jusqu'aux plus délirants hélas, comme c'est le cas de cette non-druidesse autoproclamée.

Pour ne pas finir sur une note négative à son sujet, je lui laisse son titre de « bardesse », que son collège employait comme grade hiérarchique avant celui de « druide ».
Ce n'était pas antiquement un grade, mais ce n'est pas très grave.
Quant à moi, à la Comardiia Druuidiacta Aremorica, je suis apprenti sur une échelle de neuf grades, issus du filisme irlandais : Oblaire, Taman, Fochlocon, Mac Fuirmid, Dos, Cana, Cli, Anrad et Ollam (historiquement plus fiable).

Sur ce, puissiez-vous parvenir à valoriser publiquement le Druidisme dans la Société Civile, comme on est peu à l'avoir fait.

Amitiés

Segodanios

___________
* Falchder : mentionné dans les triades bardiques, du gallois pour « arrogance, fierté mal placée, prétention, vanité ». « Balchder » en gallois contemporain.
** Irénique : religieusement utopique.
*** Danisant : nordisant, germano-scandinavisant.