Des Dieux et des hommes

Sans les Dieux, notre religion n'est rien. Ils méritent une place à part. Comme vous le voyez, notre démarche ne change pas des sciences religieuses (bien qu'amatrice sous l'angle scientifique, elle est amatrice très-connaisseuse donc dru-uidique)En pratique, nous y ajoutons des rituels religieux, des méditations spirituelles et des cœurs mystiques.

Dans le mythe dane (germano-scandinave) Ægir est indécidablement un Géant (le norrois Jǫtunn signifiant à la fois Énorme, Hors Norme, Dévorant) et un Dieu (le norrois Rǫgn - génitif Ragna - signifie à la fois Puissance, Gouverne, Principe) à notre méconnaissance.
Ce Géant-Dieu règne sur les Mers, et organisera un festin annonciateur du Ragnarǫkr,...

Une religion cosmique au calendrier devenu symboliquement indépendant du cycle lunisolaire, indépendance symbolique reprise par tous les néopaïens qui se calent sur le calendrier civil (roue de l'année les 1ers et les 21) au tiers par ignorance, au tiers par praticité, au tiers par paresse - même quand ils détestent "Rome" (ou ce qu'ils croient...

Plusieurs d'entre vous m'ont interrogé sur ma fascination pour les photographies de feu, où vous avez perçu des formes uniques. Ces images représentent mes interactions avec le Dieu Aedis, mais qui est-il exactement ?

Dernières publis de tout le site

« Les faits sont têtus. » C'est vrai, non ?
Mais il ne faut pas les confondre avec « la performativité du discours ».
C'est-à-dire, si vous préférez, les discours qui assènent des choses pour factuelles, alors qu'elles ne le sont pas.